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要之,发汗之剂,用桂枝不当,则阳陷于里者多,用麻黄不当,则阳亡于外者多。中央己土,其本味咸,其兼味辛、甘、酸、苦,在人以脾应之。

凡中风、伤寒,脉浮弱,汗自出而表不解者,皆得而主之。其不用姜、枣者,以生姜之性横散于肌,碍麻黄之迅升;大枣之性泥滞于膈,碍杏仁之速降,此欲急于直达,少缓则不迅,横散则不升矣。

且论中有脉促胸满,汗出恶寒之证,用桂枝去芍药加附子汤主之,去芍药者、为胸满也。夫天布五行,以运万类;人禀五常,以有五藏。

不位不育,病之时也。故秦之亡也,是好为快者之过也。

”答词以五音刚柔吸受云云,是启后学要识五行造化之妙,而注者又以长生临官帝旺为言,而不就肝肺上究竟其说,似训释太深,玄之又玄者也。若验得未成形象,只念所堕胎作血肉一片、或一块,若经日坏烂,多化为水。

脉虽浮缓,证则无汗,属实邪也,故亦以大青龙汤发之。而偏执局曲之夫,尚吹毛索疵,妄加诃诋。

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